Mengapa Si Mati Dikebumikan Dengan Selipar Putih

2024 Pengarang: Bailey Albertson | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 13:03

Mengapa kebiasaan menguburkan selipar putih

"Selipar putih" sebagai simbol pengebumian diketahui hampir semua orang dari usia muda. Tetapi adakah orang mati sekarang benar-benar memakai perjalanan terakhir mereka dengan kasut ini? Dan jika tidak, dari mana bahagian ungkapan ini tumbuh? Kita mesti mendalami kisah ini dengan lebih mendalam.

Kenapa betul-betul selipar putih

Selipar putih sebagai kasut untuk si mati adalah kebiasaan Kristian yang eksklusif. Diyakini bahawa orang yang sudah meninggal akan berjalan hanya di syurga, menjadi cakerawala - dan oleh itu hanya kasut putih yang sesuai dengannya. Warna yang lebih gelap diduga akan mengotori kediaman surgawi.

Tetapi mengapa gaya khusus ini dipilih - kasut? Terdapat beberapa sebab untuk ini. Yang pertama adalah kekurangan tumit. Adalah dipercayai bahawa menguburkan seseorang di kasut yang mengeluarkan bunyi tidak berbaloi. Mereka menerangkannya dengan cara yang berbeza - sebagai contoh, si mati akan membangunkan yang lain di daerah itu. Satu lagi kelebihan selipar adalah kekurangan tali pinggang. Orang-orang khurafat sangat takut untuk mengikat simpul atau busur pada pakaian si mati, kerana kononnya boleh mengikat jiwanya. Dan alasan terakhir yang paling biasa adalah keselesaan di rumah. Terdapat kedua sisi simbolik (kubur menjadi rumah terakhir seseorang, dan oleh itu sifat rumah cukup sesuai di sini) dan sisi khurafat (jika si mati tidak selesa di kubur, dia boleh bangun dan mengganggu orang yang masih hidup).

Memberi selipar putih kepada seseorang masih dilarang oleh takhayul - bagaimanapun, semestinya boleh menarik kematian.

Adalah mustahil untuk menentukan waktu yang tepat dari pembentukan tradisi ini, tetapi ia pasti berlaku di Rusia Kristian awal. Pada abad ke-20, kebiasaan mengenakan almarhum dengan selipar putih hampir dilupakan. Di USSR, takhayul atau ritual keagamaan tidak dianjurkan, dan oleh itu orang-orang dikuburkan terutama dengan pakaian upacara, tanpa rasa takut akan pemberontakan orang mati, atau "mengikat" jiwa si mati.

Alkitab dan Pendapat Gereja

Dalam Alkitab, tentu saja, tidak disebutkan kasut putih. Jubah putih yang disebutkan dalam Wahyu Yohanes teolog juga tidak ada hubungannya dengan pemakaman. Lebih-lebih lagi, selipar putih tidak biasa bagi penganut Katolik dan Protestan - mereka muncul secara eksklusif di Orthodoxy. Oleh itu, kita dapat menganggap bahawa kasut putih untuk si mati dilahirkan bukan sebagai dogma agama, tetapi sebagai kepercayaan primitif orang-orang.

Gereja Ortodoks Rusia juga tidak menganggap selipar putih sebagai sifat penting pengebumian Orthodoks. Para menteri gereja selalu menekankan bahawa benda-benda fizikal (seperti sandal putih atau persembahan makanan untuk kubur) tidak diperlukan oleh si mati, dan oleh itu ritual ini tidak digalakkan.

Asal-usul adat ini bukan alkitabiah, tetapi rakyat. Gereja Ortodoks Rusia tidak menyokong ritual seperti itu, dan tidak semua orang mematuhinya sekarang.